退休在家的老父亲，在梁湖老王家与我母亲瞻养天年，安度晚年。
2013年2月27日中午，我的亲戚陈淼忠（我只要称呼他淼忠哥哥就行），与他夫人俞涵芝（我则要称呼她涵芝阿伯）一起到梁湖兄弟家做客，铁老虎关门家里没人。
正巧在太平桥碰到我的父亲，于是相邀来家里吃了一顿中饭。
我父亲今年已80岁，是在江西新余的任上退休的。而淼忠哥哥今年73岁，是在上海的任上退休的。
席中我听着二位退休的老人聊天，可是听着、听着，话题却很沉重，让我拍案而起，愤怒不堪。
淼忠哥哥说，他们上海的工厂看病是可以报销85%的医疗费，但必须出具所有的原始凭证，少一张发票就不予报销。
我父亲说，前年的医疗费只报销了30%，去年1000多元的医疗费他也懒得去报销。年令大了，写不了信，打电话过去问询，对方接电话的是新人一问三不知，老向我父亲要提供未死的证明，弄得我父亲总是很不高兴。
你还活着吗？
你要证明你自己还活着！
真让人生气又让人哭笑不得的问话。
可荒谬的事实就发生在我的身边。
为什么有这么多国营单位和机构需要活着的人提供未死证明呢？
原来全国各地已查出多起死人吃空饷。人死了，却还在领工资养老金的怪事。
人死了，皇粮照吃，退休人员死后不上报，退休金被亲属继续领下去，使国家财政蒙受了损失。
因为有人冒领退休金，相关部门的人为了避免此等情况再发生，也为了从根本上杜绝冒领养老金的现象发生，就绞尽脑汁想方设法强制让领钱的老人们得证明自己还活着，证明自己没有死。
一个活蹦乱跳的大活人要给自己出具未死证明，要让别人来证明自己健康地活着还没有死去。否则就不能享受有关退休待遇，不能报销医疗费用。
这种事体到底有没有可能发生？
答案是肯定的。
有啊！我们五村就有！据我父亲讲，我们村（居委）有个糜运财，原来居住在糜家桥头，也是一个退休工人。人死多年，他老婆放弃丧葬费，继续领取了好多年的退休工资，最后被人发现查处。
现在的大学生办事人员，很多人都不知道老年人最忌讳的就是一个死字，当着老年人的面提死有点残酷于心何忍？
无论是从中国敬老尊老的传统道德伦理，还是从现代社会关怀保障老年人权益的角度看，在提出这样的要求时，有没有觉得薄凉寡然大为不妥或者是对老人的一种人格尊严伤害？是不是太缺乏人性化管理？
这种让老人主动去证明自己没死的方式，尽管高效，却不免失之简单和粗暴。
能够提出证明你没死要求的人，都是职能部门某些工作人员，多半是坐在办公室里为了图自己工作轻松，不想费时费力地去调查，走法律的程序。
原本应当是相关部门的事，现在却变成公民自己的事了，这折射出的却是一种政府官僚主义。
死了人医院不提交死亡证明、公安派出所不提供销户证明，哪个殡仪馆敢火化人？
像公民死亡这种简单的信息，公安、医院、民政许多行政事业部门都能掌握。
因为公民死亡总是要有死亡证明的，假如这些机构信息都能与社保机构实时互联互通，退休人员是否在世，社保机构显然不难及时掌握。
另外，被冒领的问题，也不是毫无办法的，社保中心不是要审核吗，发现一个停掉一个，冒领走的可以追讨，欺骗属于违法行为，可以追究法律责任。
你可以对冒领的欺诈者进行处罚，但不应该要求我证明自己的生存。
希望未死亡证明成为一句黑色幽默，否则我们每天要用一纸未死亡证明来证明自己是一个活人，才能享有属于人的那点可怜的权利，这是何其悲哀的事情啊！
还有我的心中也产生着疑问：这个生死证明由谁来开？因为我从来没有听说过哪个部门有提供生存证明这项服务。
活人证明，是依法行政的污点，还是赶快取消尽早改进的好。但愿这种现象不再存在，更希望我们政府部门能以此为镜，从思想上、组织上、措施上、做法上来一个彻底的对照检查，系统、全面地改正。